2013年6月30日

「影の立役者」　　　　　列王記下５：１〜１４　　北芳正牧師

はじめに　この聖書の物語には､主役と脇役の両立場が、教えられている。
① 主役　ナアマン・エリシヤ・イスラエル王（ヨラム）アラムの王（ベネハダテ）
② 脇役　ナアマン夫人の召使い少女、　ナアマン将軍の家来…両者とも無名人
③ 見えない立役者　癒しの主＝在りて在る者＝I ａｍ ｗｈｏ（ｔｈａｔ）I ａｍ．
（１）ナアマンの態度　
イ．準備万端　→　家来多数、贈り物、紹介状、等を携えた。
　ロ．一度は激昂したが､家来の言葉に従った。（ダマスコの川 → アバル．パルパル）
　　　罪からの救いを神に求めながら、条件の単純さに躓く。反対に修養･鍛錬でも不得。
　　　ただイエスを信じること ＝ マルコ１：１５．使徒１６：３３．
　ハ．七度の意味 = ム−デ：怒りが除かれ、高慢が取去られ、不信仰、自負心、虚栄、
尊大さが洗い除かれ、最後に潔めの目的に導かれる。（ガラテヤ５：１８〜）ｐ３５０
　ニ．謝礼の贈り物を申し出る。　驢馬２頭分の土 → 主礼拝の場所にする。
　　　私たちは、多忙な時間帯の中で、礼拝の時間を確保する。→　もぎ取る、剥ぎ取る。
　ホ．今後の信仰姿勢 ＝ 主以外の神に犠牲を捧げない（証しの生活）
　　但し、彼等の文化としての宗教、を尊敬する事の赦免…常識の世界。　
（２）エリシヤの態度　
イ．王ヨラムに言う → 衣裂きの愚かさ、「彼への予言は我が嗣業也（私の為すべき仕事）。
　　　ロ．使いの者を遣わして…自分で接遇しない、しかも予言の伝達のみ、
　　　ハ．自分で癒しの業を施す事をしない。自分の目で神の業を見なさい。
　　　ニ．謝礼の贈り物を受領拒否…主は生きておられる ＝ 栄光を主に帰す。
（３）召使少女の態度　
イ．逆境に身を置きつつも、イスラエルである事を守った。
　　　ロ．女主人は、召使少女の日頃の忠実さを知っていた。だから彼女に嘘がないと信じた。
（４）家来の態度　
イ．勇気在る助言 … 困難な修行でも実行するのに､こんな易しい事ぐらい。
　　　ロ．ナアマンの性格を良く知っていた。「わが父よ … 先生よ … 理解できる知恵が在る」
おわりに　
ドラマが成果を得るには、主役である立役者も立派でなければならないが、むしろ二枚目・三枚目など陰の役者の働きが大切である。ナアマンの奇跡は､実にこの無名の二人の働きに帰依することが大きい。イエス様もいつも、世間からは見放されたような人に目を掛けられる。
無名でも良いじゃないですか。小さなことに日頃の忠実さが､突然表面に出てくる。そんな機会を見逃さないように､祈りつつ聖霊の導きにゆだねよう。